Home: Fillimi i faqës
Aktuale: Informata aktuale rreth botes dhe vendit
Bota: Informata Rreth botes
Rajoni: Informata rreth rajonit
Vendi: Informata rreth vendit
Anti censura
Diplomacia
Pr & retorika
Ide & opinione
Kulture
Shkenca
Personalitete
Kontakt
Impresum
Anti censura
 

ANTI CENSURA

FILOZOFIA FETARE" TITIST-RANKOVIÇISTE E KISHËS ORTODOKSE SERBE NË "OFANZIVE" E SIPËR DEZINFORMATIVE ANTISHQIPTARE (!)

Fundamentalizmi politik i autoriteteve kishtare serbe nuk njeh kufi dhe ka për qëllim të rikthejë kohën e sundimit të drejtëpërdrejtë të Beogradit në Kosovën e ngushtë, kohën e llahtarive të terrorizmit shtetëror të mekanizmave shtetërore të Serbisë, kundër popullit shqiptar të atjeshëm.

Mona Agrigoroaiei

Një prej themeleve të kalimit nga epoka e Mesjetës në modernizëm në Evropë është ndarja e qartë e institucioneve fetare prej puneve politike, të udhëheqjes së një shteti.

Mëgjithatë, në Beograd (edhe në të gjitha shtetet koloniale ballkanike), këto ende janë të përziera, sepse kisha ortodokse me shtetin serb gjejnë shumë shpejt gjuhë të përbashkët: "mendjet e shenjta" të atjeshme që do të duheshin të merreshin vetëm me fenë, janë projektuese dhe vazhdojnë të luajnë rolin e mbikëqyrësve të zbatimit të planeve koloniale pansllaviste. Ky bizantinizëm mesjetar i kushton shumë shtrenjt demokratizimit të qëndrueshëm e real në Serbi, i cili që nuk duhet kuptuar veç në sensin e praktikës korrekte elektorale (zgjedhore), por edhe në domosdoshmërinë e ndryshimit të mentaliteteve, të përforcimit të mendimit të lirë e të shoqërisë civile në "betejen" e përkufizimit të "autokracisë qeveritare"

* * *

Deklarata e Martti Ahtisarit se "serbët janë si komb fajtor" do të duhej të ishte një "shi i ftohtë", shërues të "dehjes" me helmet serbomëdha të miteve përligjëse të ekspansionizmit, të cilat rrjedhin në gjirin e masave popullore prej Kishës Ortodokse Serbe (KOS). Një komb që pranon me aq lehtësi se "Kosova është Serbi" veç në bazë të iracionalitetit dhe simbolizmit, duke "harruar" kush është aty autokton e kush është ardhcak, një komb që pranon krimet dhe gjenocidin shumëvjeçar dhe që nuk reagon duke u ngritur kundër kolonializmit serbomadh luftënxitës, ndan fajin, së paku moral, me udhëheqësit e tij për tragjedinë e bëra ndaj kombit shqiptar dhe, si rrjedhoje, duhet të pranojë se Kosova kurrë nuk ka qenë trevë autoktone serbe, "djep" i Serbisë, por plaçkë koloniale e këtij shteti kriminal.

Përforcues i së vërtetës të deklaratës së Ahtisaarit është edhe fakti se as tani nuk e ka shkaktuar një debatë të gjerë dhe të gjakftohtë që do ta ndante prej trashëgimtarisë jo vetëm të Millosheviçit, por të tërë periudhës së errët në kërkimin e "Lebensraumit" garashninian në Ballkan. Debati jo vetëm se ka munguar, por ishte zëvendësuar me "korin" e "ofanzivës diplomatike" të të gjitha niveleve kundër Ahtisarit (i cili edhe pse në kuadrin e "negociatave" është "ambasador shtetitës", tani ka pasur një dritë vetëdijeje për të pranuar faktin se historia nuk mund të jetë në favorin e kolonializmit serbomadh. Mban që Ahtisari të rishikojë qendrimin e tij lidhur me kompromisin shqiptaro-serb, duke thirrur për respektimin e vetëvendosjes së kombit shqiptar)

Mund të kuptojmë shumë mirë se kjo zhurmë propagandistike është e nxitur nga Kisha Ortodokse Serbe. Si dëshmi për këtë qëndron deklaratën e Sinodit të polizuar të KOS-it, e botuar nëpërmjet një komunikate të agjencisë serbe Tanjug, më 30 gusht 2006. «Kisha Ortodokse Serbe shprehu shqetësimin dhe hidhërimin për deklaratën e kohëve të fundit nga i dërguari special i OKB-së, Martti Ahtisaari se "serbët janë si komb fajtor". Deklarata e Sinodit të Shenjtë, e firmosur prej Patriarkit Pavle shpall se çdo njeri është i përgjigjshëm për veprat e tij dhe se nuk ekziston një faj kolektiv. Nëse dikush akuzon një komb të tërë se është fajtor,ai/ajo dëmanton konceptin e krishtër të njeriut dhe të komunitetit. Sinodi tragon se një shqetësim më të madh është i shkaktuar nga fakti se këto vlerësime vijnë prej njeriut që do të duhej të ndërmjetësonte në mënyrë konstruktive dhe objektive negociatat serbo-shqiptare, për të arritur në një zgjidhje kompromisi lidhur me statusin e Kosovës. Në mënyrë të dukshme, duke mos llogaritur një gjë të tillë dhe duke harruar se në Evropën moderne nuk ka më as koloni, as guvernatorë kolonialë, Ahtisaari dha këtë deklaratë si një shpjegim të vetvetës, pse Serbia do të duhej të grabitej prej zemrës së saj historike dhe shpirtërore – Kosova […] duke shtuar se ata që prekin këtë lloj të teorive në shekullin XXI dëshmojnë se forca dhe drejtësia janë të kundërta të papajtueshme… »

Shumë bukur! Por nëse flasim për nocionin e përgjegjësisë në drejtësi dhe për konceptet e krishtërizmit, të dyja lëmi përjashtojnë si një akt të jashtëligjshëm, përkatësisht jomoral, shtypjen e një kombi prej një kombi tjetër. Nga ana tjetër, vrasja dënohet në të gjitha kodet penale të shteteve të botës. Vrasja kolektive (krimet kundër njerëzimit dhe genocidi) dënohen edhe në të drejtën penale ndërkombëtare. Në fushën e krishtërizmit, ndër mëkatet më të mëdha që mendohet se Zoti nuk i fal, është vrasja e njeriut prej një njeri tjetër. Atëherë, çka të na tregojë Sinodi i Shenjtë të Kishës Ortodokse Serbe është konceptimi i krishtërizmit për vrasjet masive, masakret, spastrimin etnik, të gjitha tmerret e kryera prej Beogradit ndaj shqiptarëve të Kosovës historike?!!! Përse kurrë nuk i ka gjykuan,dënuar?!!....

Sepse, në emrin e interpretimit të vet të krishtërizmit, Kisha Ortodokse Serbe ka luajtur rolin e instrumentit të fushatave propagandistike antishqiptare, të sllavizimit të shqiptarëve, sepse ajo ka vjedhur në Kosovë shumë kisha e manastira tradicionalisht shqiptare (shembulli i manastirit të Deçanit është më i dukshëm), është dhe vazhdon të jetë faktor në përpjekjen e kolonizimit të Kosovës nëpërmjet "ekstraterritorialitetit".

Më shumë, nëse "objektiv" për patriarkin Pavle do të thotë "proserb", atëherë një objektivitet të tillë e ka kokën e prishur, sepse nënshkruesi i kësaj deklarate me vetëdije llogarit se duhet të gënjejë se në Evropë ende ka "koloni dhe guvernatorë kolonialë". Dhe pikërisht "me bekimin" e Serbisë, nga moment që më 1912-1913, Kosova historike shqiptare u invadua dhe terrorizua nga ushtrita pushtuese serbe në një periudh rreth 80 vjetesh, Beogradi ka ndjekur politikën e kolonizimit me dhunë të trevave shqiptare sipas "formulës ideale": VRIT, DËBO A SLLAVIZO SHQIPTARËT AUTOKTONË TË KOSOVËS, DUKE SJELLË SA MË SHUMË SERBË NË VEND!!…

Është e vërtetë se me rezistencën e pandërprerë të popullit shqiptar në trojet e pushtuara nuk u vunë në aplikim planet gjenocidale beogradase me sukses dhe pas luftërave të vazhdueshme kundër zgjedhës serbe, Kosova e ngushtë u lirua pjesërisht. Por qeveritarët serbë vazhdojnë të jenë guvernatorë kolonialë të saj, në forma të ndryshme:

1) nëpërmes zëdhënësit të Serbisë në Kosovë, UNMIK-ut;

2) me ndihmën e politikanëve shqipfolës që dikur kanë shërbyer në Jugosllavinë titiste në aparatin represiv servil të së ashtuquajturës "Krahinë Socialiste Autonome" të Kosovës dhe që sot funksionojnë brenda "institucioneve vendore" se bashku me "çlirimtarë" devijatorë;

3) me krijimin e strukturave paralele në veriun e Kosovës dhe me manipulimin e komunitetit serb.

Duhet që të mos harrojmë se Serbia ende kolonizon drejtëpërdrejt Luginën e Preshevës, trevë që Tito ia ka shkëputur Kosovës më 1957. Dhe se ajo, me bashkëpunim me FYROM-in, ia ka prerë Kosovës 2400 km katrorë në komunën e Vitisë, nëpërmjet një "marrëveshjeje" për "përcaktimin e kufive" midis tyre, fakt që shton dëshminë se Kosova e ngushtë ende gjendet nën mëshirën e mungesës së soveranitetit të saj. Të gjitha këto janë pranuar tradhëtisht nga kolaboracionistët shqipfolës që heshtin si "derri në misër" përballë deklaratave imponuese serbo-sllavo-maqedonase se kufiri duhet përcaktuar para vendosjes së statusit dhe se autoritetet në Prishtinë janë "të ftuar për të mos kontestuar legjitimiteti ndërkombëtar të marrëveshjes me kufirin (Ministri i jashtëm sllavomaqedonas, Antoni Miloshovski, Evropa e Lirë, 7 shtator 2006). Ortakëritë tradhtare shqipfolëse-serbo-sllavo-maqedonase janë të gatshme të realizojnë planin strategjik të mbylljes së kësaj çështjeje me qëllimin e rrethimit edhe më tej në thellësinë e pjesës juglindore të Kosovës.

Ja përse, në këtë kontekst, forca dhe drejtësia janë të papajtueshme!! Pushtimi dhe kolonizimi me forcë ndaj popullit shqiptar të Kosovës historike ka qenë një akt i padrejtë. Atij iu ka mohuar e drejtën e vetëvendosjes, të shprehur nëpërmjet vendimit të kuvendit të Vlorës, ku u shpall pavarësina e Shqipërisë (28 Nëntor 1912) dhe bashkimin e të gjitha viseve shqiptare në një shtet të vetëm kombëtar.

"Drejtësia serbe", e imponuar me forcë dhe e pranuar nga Evropa e vjetër në Konferencën e Ambasadorëve të Londrës, duhet të merr fund tani. Populli shqiptar ka të drejtën e vetëvendosjes dhe ka të drejtë të përdorë të gjitha mjetet demokratike për çlirimin dhe ribashkimin e Shqipëris dhe nese keto mjete demokratike nuk jan të mjaftueshme,shqiptaret kan të drejtë legjitime që edhe nepërmes luftës së armatosur të arrijnë keto obiektiva të lartpërmendura. Ky do të jetë i vetmi moment kur forca e drejtësia do të takohen, ndërkohë që çdo qasje tjetër nën kornizën e miteve "Kosova është zemër të Serbisë" qëndron jashtë normalitetit, përderisa botërisht dihet se sllavët "u lindën" në Azi dhe jo në Ballkan.

Komunikata e Tanjugut vazhdon më tej me deklaratën e eparkisë "Rashka-Prizren" për të njëjtin problem: «Eparkia ka kritikuar deklaratën e Ahtisaarit se trashëgimia e Millosheviçit do të duhej të merrej në konsideratë kur është fjala për zgjidhjen e statusit krahinor dhe se "serbët janë fajtorë si komb" duke e ftuar të rikujtohet sfondin historik të Luftës së Dytë Botërore kur shqiptarët ishin aleatë të shtypësit gjerman. Pikërisht që nga ardhja e forcave ndërkombëtare, terroristët shqiptarë nga Kosova vazhdojnë me shpartallimin e popullit serb dhe të gjurmave të ekzistencës së saj krishterë nëpërmjet dëbimit të mbi 220.000 serbë e jo-shqiptarë, duke vrarë mbi 1.000 dhe duke shkatërruar rreth 150 kisha krishterë, pohon eparkinë. Në të njëjtën kohë, është theksuar, një derdhje të myslimanëve nga Shqipëria fqinje është lëjuar, u ndërtuan 400 xhami të reja, të gjitë këto duke qenë shoqëruar me përforcimin e ideologjisë në të cilën e ka bazën Al Kaidën»

Sa "mrekullueshëm" funksionon logjika e standardeve të dyfishta në "filozofinë fetare" të KOS-it!!!… Por këto dezinformata titist-rankoviçiste të "fajit" të popullit shqiptar për bashkëpunim me shtypësin gjerman, absolutisht nuk janë të bazuara me të dhëna reale historike. Në Kosovën e pushtuar, bashkëpunëtor të hitlerianëve qe Drazha Mihajloviç, i cili edhe ushtroi terror të rreptë ndaj civilëve shqiptarë. Shqiptarët, përveç disa elementeve të skajshme, kanë luftuar kundër pushtuesit gjerman. Vlen të përmendet se 4500 rekrutë shqiptarë u vranë nga forcat serbe në Tivar, ku niseshin të mobilizuar nga ushtria jugosllave për një "ofanzivë" fiktive kundër gjermanëve.

Gjepurat e tilla të "eparkisë" (të lexohet: UDB-së!!) ishin të përdorur atë kohë për mohimin e vendimeve të drejta të Konferencës së Bujanit për "vetëvendosje deri në shkëputje", për bashkim të Kosovës me Shqipërinë. Ishte themeli i "argumentimit" përse Kosova duhet të jetë autonome në kuadrin e Serbisë dhe jo republikë jugosllave. Ata janë thelbin e racizmit dhe e shovinizmit të Serbisë që nuk shtrihet në një periudhë kohore të kufizuar dhe nuk njeh zbehje në intensitet, me të gjitha "negociatat" e "dialogjet" me shqipfolësit kolaboracionistë.

Në të njëjtën deklaratë përdorin më dezinformime: djallëzimi "terroristë shqiptarë" të Kosovës (përgjithësimi i shpifjes) që gjoja kryenin spastrim etnik ndaj serbëve dhe joshqiptarëve, duke i dëbuar nga territori i Kosovës dhe që qenkanë si qëllim të asgjësojnë krishterët serbë.

Duhet thenë se fundamentalizmi politik i KOS-it nuk njeh kufi dhe nxit në urrejtje fetare, përderisa njihet se konflikti i shqiptarëve me Serbinë është një konflikt antikolonial dhe se toleranca, harmonia ndërfetare, tradita e bashkëjetesës së vazhdueshme midis komuniteteve kurrë nuk ka qenë e cënuar nga shqiptarët. Në vend se të krijojnë filma horror që po përputhen me frymën e "kohës së Martinoviçit" me synimin e ngritjes së ndjenjeve kolektive serbe të viktimizimit, KOS-i do të duhej të rikthehet leximit me vëmendje të Biblës, e humbur tani nëpër sirtarëve të "Naçertanijes", d.m.th. Mein Kampfi serb. Dhe duhet të kuptojnë se tanimë shqiptarët kanë vetëdije të lartë kombëtare dhe dinë të luftojnë dhe do të dinë të ballafaqohen pa ndalim me kolonizuesit serbo-sllavo-maqedonas, deri në çlirimin dhe ribashkimin e të gjithë trojeve shqiptare në një shtet të vetëm kombëtar.


Rumani, 10 shtator 2006

ADEM DEMAÇI: PËRGJIGJE PYETJEVE TË LEXUESVE


AHMET SELIMI: Si e komentoni Ju mënyrën e rizgjedhjes së Melihate Tërmkollit për kryetare të Forumit të grave të LDK-së?

A.D.- Rizgjedhja u bë në frymën tipike titiste-rugoviste: ME AKLAMCION! Në kundërshtim të plotë me statutin e gjorë të Forumit. Delegacionet për në konferencën zgjedhore të Forumit të Gruas nga Degët nëpër komuna ishin komponuar sipas sugjerimeve të Qendrës(Melihate Tërmkollit) dhe prandaj, Degës së Besianës( ish Podjevës) e cila nuk kishte përfillur sugjerimet e Melihate Tërmkollit, nga mafia partiake, nuk iu lejua që të hynte fare në sallën e takimit, sepse aty tashmë ishte vendosur “delegacioni i Tërmkollkës” nga Besiana. Kundër- kandidates së supozuar nga Gjakova, zonjës Këpuska nuk iu bë e mundur as të kandidohej, as të merrte fjalën! Delegacioni nga dega e grave të Therandës i zhgënjyer me ecurinë e takimit, në mënyrë demonstrative, u largua nga tubimi. Delegatet e Melihate Tërmkollit e zgjodhën Tërmkollkën kryetare të Forumit të Gruas me AKLAMACION! Tamam, ashtu si, i përkrahur nga mafia partiake, zgjedhte Rugova veten e vet për kryetar! Këtë yrnek e kishin trashëguar Rugova e rugovistët nga Titoja e titistët. Madje, Melihate Tërmkolli, në luftën për pushtet, ia kaloi edhe Rugovës. Ajo, në përfundim të vizitës të vejës Rugova, në Velani, ka nxjerrë një letër dhe ka lexuar-emëruar anëtaret e kryesisë së Forumit të Gruas të LDK-së! Kot shprehën indinjatën e tyre disa nga gratë naive të LDK-së. Ajo, në stilin e vet “orruk”, u paskish thënë se nuk kishte nge që të merrej me këso cikrrimash sepse e prisnin në një takim ndërkombëtarët!...Ata e ato që duan ta vazhdojnë rrugën e praktikën e Rugovës, ja ku e kanë. U bëftë mirë! Kësaj i thonë: në daç merre, në daç lere! Nëse e merr nuk hahet, nëse nuk e merr nuk do të keshë çfarë të hashë!
Vallë, si na u zhduk dhe ku na treti ajo goca trimëreshë dhe e ndërgjegjshme, Melihate Tërmkolli, që pati kundërshtuar me aq dinjitet ndryshimet kushtetuese që na i pati imponuar me tanke Serbia çetnike e Millosheviqit, në vitin 1989?

XHEVDET AVDIU: Çka mendoni rreth statusit të Kosovës, rreth ngjarjeve që po ndodhin lidhur me bisedimet dhe rreth Grupit negociator që në media po paraqitet si shumë unik e realiteti thotë se punët qëndrojnë ndryshe?

A.D.- Ka çfarë të flitet edhe për Grupin tonë negociator. Së pari, pala serbe ka dërguar për bisedime ekspertët e vet më të mirë që disponon. Pala kosovare po dërgon për bisedime një grup burrash që për veten e tyre janë majft të mençëm, por të cilët edhepse nuk janë kompetentë, deri në fund të bisedimeve do të mësojnë mjaft nga fushat për të cilat po zhvillohen dhe do të zhvillohen bisedimet. Kjo po ndodhë kështu sepse përzgjedhja e tyre po bëhet në baza partiake e jo në bazë të aftësive e të kompetencave pavarësisht nga oborret partiake. Një gjë është fort e dukshme se më transparent paraqitet grupi i palës serbe sesa grupi i palës sonë. Nuk e kam të qartë çfarë kanë për të fshehur biseduesit nga Kosova? Pala serbe paraqitet agresive e destruktive duke bërë kërkesa kriminale, ndërsa pala nga Kosova paraqitet e butë, dorëlirë e zemërgjërë duke mos pasur parasysh se faturat për lëshimet e tyre të pavend do të duhet t’i paguaj populli i gjorë i Kosovës. Sa për të kërkuar pavarësinë për Kosovën këtë po e bëjnë të gjithë anëtarët e Grupit nga Kosova, mirëpo nuk e di nëse të gjithë do të ishin të gatshëm që të flijojnë kolltuqet nëse dikush që ka pushtetin e vërtetë do t’i vente para kushtit: ose kolltuqet bashkë me autonominë, ose pavarësia pa kolltuqe! Përcaktimi i statusit të Kosovës varet nga shumë rrethana dhe më së shumti varet nga ajo se sa Bashkësia Ndërkombëtare është e interesuar që në këtë pjesë të Ballkanit të ndërtojë një paqe të sigurt, të qëndrueshme dhe të drejtë. Disa faktorë të rëndësishëm si SHBA-të, Britania e Madhe dhe Gjermania e kanë kuptur, ndërsa Italia e Franca janë në rrugë për ta kuptuar se pavarësia e plotë e Kosovës nuk është vetëm në interesin e shqiptarëve e të Kosovës, por njësoj është edhe në interesin e Serbisë. Sepse, vetëm pasiqë Serbia të lirohet nga politika e vet hegjemoniste mbi popuj tjerë, ajo do të mund të lirohet nga garniturat çetniko-neofashiste në pushtet. Vetëm pas kësaj, popullit serb do t’i lirohet frymëmarrja e lirë, vetëm pas kësaj populli serb do të mund të hyjë në rrugën e demokracisë së vërtetë, në rrugën e bashkëpunimit të barabartë me popujt e shtetet e lira të rajonit dhe mund të bëhet faktor i paqes e i progresit në kontinentin e Evropës. Kushdo që do t’i falte veprimet kriminale e mafioze të regjimeve serbe, kushdo që do t’i bëjë regjimit të sotëm serb çfarëdo lëshimesh ai do të zgjasë jetën e terrorizmit shtetëror të Serbisë, shkaktares së fundit të tensioneve e krizave politike, ekonomike e të marrëdhënieve ndërnjerëzore e ndëretnike në këtë pjesë të Ballkanit e të Evropës.

ZYMBER MORINA: I respektuari baca Adem, desha të Ju pyes, si është e mundur që një personalitet si Ju me kaq virtyte, një njeriu që ka qëndruar në burg më shumë se Mandela t’i vijë puna që të ballafaqohet me disa që e mohojnë, që ky njeri, pas gjithë atyre që ka bërë për popullin e vet të detyrohet që të mbrojë dinjitetin e veprimtarinë e vet, sipas meje të shenjtë? Në vendse të Ju shpallin hero për së galli, Ju vazhdoni të jeni të përbuzur e të përfolur nga gojët debilëve. Përse kështu?

A.D.- I nderuari zotëri, faleminderit për komplimentet Tuaja, por unë nuk dëshiroj që të jem hero përsëgjalli, sepse ata ose bëhen diktatorë, ose sharlatanë. Unë dëshiroj që të mbetem njeri i thjeshtë në gjirin e popullit tim dhe me të të ndajë të mirën e të keqen. Për shkak të një pjese të keqe nuk e jap shumicën e mirë të popullit tim. Pastaj, mos harroni se nuk ka shoqëri sterile e aq më pak Kosova është një shoqëri e tillë. Mos harroni heronjtë tanë të vërtetë që ishin para nesh e që kanë kaluar nëpër trajtime edhe më të vrazhda edhe më të egra nga një pjesë e popullit tonë. Mos harroni se në kohën kur Azem Bejta, me Shotën e me grupin e tyre luftonin kundër krajlit, disa këngëtarë të paguar madje edhe në Drenicë, këndonin këngën: “Azem Bejta! Azem Galica! Ta pa sherrin, Krejt Drenica”! Mos harroni se çdo gjë, çdo fenomen ka në vetvete pjesën pozitive e atë negative. Edhe vetë individi është i përbërë nga pjesa e vet pozitive dhe ajo negative. Edhe shoqëria jonë kosovare ka pjesën e vet pozitive e negative. Kështu është në krejt botën, në të gjitha shoqëritë e popujt e botës dhe në krejt gjithësinë. Unë e di se disa prej jush që shikoni prej anash dhe që jeni dëshmitarë të kësaj “drame” që zhvillohet midis meje e asaj pjesës negative të shoqërisë kosovare, nervozoheni, zemroheni e mllefoseni. Mirëpo, unë e mbijetoj gjithë këtë pa ndonjë dramticitet të madh. Përse? Sepse jam njeri me fat dhe më takoi që shumë herët të mësoj se jeta është një tërësi e pafund paradoksesh dhe se për të qenë minimalisht i lumtur dhe për të mbijetuar duhej ta pranoja jetën me të githa paradokset e veta. Është fort e pakëndshme kur disa, me fjalët, sjelljet e veprimet e tyre të lëndojnë, por edhe është tejet e këndshme kur të tjerët me fjalët, sjelljet e veprimet e tyre të respektojnë e të lartësojnë. Rastet e respektimit e të lartësimit nga njerëzit janë shumë, shumë më të shpeshta se sa rastet e përbuzjes e të ofendimit. Prandaj, nuk e ndërroj dhe nuk e jap popullin tim, me të mirë e me të këqinj dhe jam i gatshëm të vdes edhe për ata që më shajnë! Sa për argëtimin Tuaj dhe të lexuesve tjerë po Jua tregoj një ngjarje nga burgjet e mia. Pas burgimit e dënimit të vitit 1964, më patën flakur në një çeli e cila në vend të dritares kishte një pllakë metalike me ca vrima. Aty ishte keq. Një ditë dëgjova një zhurëm njerëzish në korridorin e burgut të Prishtinës. Papritmas u hap dera e çelisë sime dhe në derë u dukën disa koka udbashësh. Shefi i tyre ma priti: “ O, Demaçi, këtu qenke”? Po, këtu jam. “Këtu qenka terr dhe ftohtë. Si po të duket”? Paj, kur ju vrapojshit për të hequr flamujt shqiptarë që kishim qitur ne nëpër të gjithë Kosovën, ne fërkonim duart nga gëzimi. Tash, ju fërkoni duart. “Po, për cilët shqiptarë po lufton ti, bre Demaçi? Paj ata t’u bënë dëshmitarë, ata i pate gjyqëtarë”! Edhe ata nuk i jap! Edhe ata janë të mijtë! Edhe ata një ditë do të pendohen për gabimet e tyre. “Mirë, bre Demaçi, a mendon ti diçka? Për çka mendon ti, fare”? Unë mendoj vetëm për disfatën tuaj! (Qeshi llava e udbashëve me zë të lartë). “Mirë, bre Demaçi, por deri kur ti kështu”? Deri në disfatën tuaj të plotë! “Ik, bre, Demaçi se me ty, me të vërtetë, nuk flitet”! Kështu tha shefi dhe bashkë me “llavën” e vet ikën. Gardiani mbylli derën e çelisë, por pa e përplasur si rëndom...Miku im, njeriu që lufton kundër robërisë e kundër territ duhet të llogarisë se më së paku do ta provojë burgun dhe terrin. Njeriu që merr pjesë aktive në rrjedhat e shoqërisë, më së paku, duhet të llogarisë se ka për të qenë edhe i lavdëruar, por edhe i sharë. Unë e dua jetën ashtu siç është: me të ëmbla e me të hidhura, me të mira e me të këqia, me dimra e me vera, me qetësi e me furtuna, dua që të gjindem në qendër të rrjedhave, qofshin ato me plot rreziqe, që çojnë njerëzimin përpara...

NJË I BURGOSUR NGA BURGU I DUBRAVËS: Baca Adem, qysh po mbetet puna e pavarësisë? Një herë e përmendnin muajin qershor. Nuk po thonë se po shtyhet. Cili është mendimi yt?

A.D.- O, vëlla! Pavarësia e liria janë thelbi i jetës, prandaj mos u merakos, sepse andej jemi duke udhëtuar dhe kjo rrugë s’ka të ndalur. Por mos e lidh pavarësinë e lirinë as me Shën Mitër, as me Shën Gjergj. Lirinë e sjellin njerëzit me shpirt të lirë, lirinë e vonojnë njerëzit me shpirt të robëruar...

XHELADIN TAFALLARI: Çfarë dëmesh konkretisht na ka sjellur Marrëveshja e Rambuje-Parisit? A ka sjellur eventualisht diçka të mirë si dhe a do të ndodhte edhe te ne tragjedia si në Bosnje po të mos nënshkruhej ajo marrëveshje?

A.D.- Marrëveshja e Rambuje-Parisit e ka vonuar procesin e pavarësimit të Kosovës. Nënshkrimi i Marrëveshjes së Rambuje-Parisit nga ana e katër shqiptarëve ishte aventura më e madhe politike e kohës. Vetëm, mendoni, zotëri i nderuar, çfarë do të ndodhte me ne sikur atë tekst, që përndryshe ishte fort i favorshëm për Serbinë, ta nënshkruante delegacioni i Millosheviqit?! Sot Serbia do të ishte “këmbëkryq” në Kosovë, kurse ne të dy nuk do ta bënim këtë muhabet! Paj, kush, o vëlla, ka menduar se Millosheviqi ishte aq i çmendur sa të mos e nënshkruante një marrëveshje aq të favorshme për Serbinë?! Po të mos e nënshkruanin shqiptarët marrëveshjen e Rambuje-Parisit nuk do të ndodhte në Kosovë Bosnja, por do të nënshkruhej diku tjetër një marrëveshje ku do të përfshihej edhe e drejta për vetëvendosje për Kosovën. Kosova do të shkëputej nga Serbia para Malit të Zi!...

ZENEPE LUKA(Vlorë): Çfarë përfaqëson Mitrovica për Kosovën? Historia e bashkëjetesës së shqiptarëve dhe e serbëve në këtë qytet të pasur?

A.D.- Mitrovica me rrethinë, për Kosovën, ka rëndësi të madhe historike. Ajo është e rrethuar nga Shala e Bajgorës dhe nga një pjesë e trevës së Drenicës. Ajo ishte qendër serioze e kryengritjeve kundër Otomanëve të udhëhequra nga heroi Isa Buletini me shokë. Por Mitrovica ka edhe rëndësi të madhe ekonomike. Atje gjinden minjerat e mëdha të plumbit e zinkut dhe shkritorja e madhe në Zveçan. Mitrovica ishte edhe qendër e madhe e prodhimeve metalike e kimike. Atje kishte një koncentrim të madh punëtorësh me përvojë dhe me orientim përparimtar e kombëtarë. Greva e madhe e minatorëve të Trepçës, me kërkesën për shkarkimin nga pushteti të kuislingëve shqiptarë, pati tronditur Kosovën dhe pati shkaktuar bujë të madhe në Jugosllavinë e atëhershme dhe në botë. Mitrovica ishte edhe qendër e madhe kulturore e shkencore. Në këtë qytet kishte deri në 25% qytetarë me kombësi serbe, të cilët në të vërtetë mbanin në duart e tyre krejt pushtetin politik dhe ekonomik. Në këtë qytet tradicionalisht ishte e gjallë edhe lëvizja ilegale kundër pushtuesve serbomëdhej. Më 1964 në Mitrovicë ishte e fuqishme dega e Lëvizjes Revolucionare për Bashkimin e Shqiptarëve e udhëhequr nga patriotët Mustafa Venhari, Ismet Koshutova, Hysen Daci, Arif Hoxha, Xhyle Radoniqi, Ahmet Shyti, Adem Nura e shumë të tjerë. Në kryengritjen e fundit të udhëhequr nga UÇK-ja ishin shumë aktivë luftëtarët nga Zona e Shalës së Bajgorës. Ndër ta më i spikaturi ishte Mehë Uka, i cili ra dëshmor dhe përmendorja e tij është e ngritur në qendër të Mitrovicës.
Pas përfundimit të Luftës së fundit Çlirimtare të udhëhequr nga UÇK-ja, forcat franceze të KFOR-it e ndanë Mitrovicën, përmes lumit Ibar(dhë), në dy pjesë. Pjesën veriore, në fakt e kontrollojnë sigurimcat e Serbisë dhe kriminelët serbë të Kosovës. Pjesa jugore kontrollohet nga UNMIK-u e qeveriset nga shqiptarët bashkë me pakicat që jetojnë në pjesën jugore të qytetit. Me këtë ndarje lindi kriza politike, ekonomike e shoqërore e Mitrovicës. Qyteti, në të vërtetë është në “komë politike dhe ekonomike”! Por, po të analizohet më thellë, kjo Mitrovicë, kështu si është dhe si është bërë, është edhe një “bombë e kurdisur”( nga kush, vallë?!) që mund të shndërrohet në një erupcion fort të rrezikshëm për paqen në këtë pjesë të Ballkanit.

ADEM DEMAÇI: PËRGJIGJE PYETJEVE TË LEXUESVE MEKULIPRESS

AVDI ABDULLAHU: Në Prishtinë, më tre maj, u organizua një protestë kundër ndarjes së Mitrovicës dhe kundër decentralizimit të Kosovës, në baza etnike, në të cilën morën pjesë një numër shumë i vogël qytetarësh. Cilat janë shkaqet, sipas jush, që qytetarët ende hezitojnë të përdorin format më demokratike për të kundërshtuar tendencat tejet të rrezikshme për të penguar pavarësinë e Kosovës?

A.D.- Shkaqet e këtij mosbesimi qytetar ndaj mjeteve paqësore, demokratike e qytetare të zgjidhjes së problemeve shoqërore janë fort të thella. Për këtë më së paku janë fajtorë qytetarët, por këtë gjendje të nivelit të ulët të vetëdijes kombëtare e qytetare mund ta ndryshojnë dhe ta tejkalojnë vetëm qytetarët në bashkëpunim të ngushtë me atë pjesë të inteligjencisë së vet e cila, falë ligjit të jetës, ka mbijetuar të gjitha infektimet egoiste, demoralizuese, korruptuese, serviliste e kapituluese.
Por, le t’ia fillojmë nga e para. Çdo shtet që ka pasur a që ka brenda kufijve të vet shumë popuj, me mekanizmat e vet të dhunshëm e jotëdhunshëm, është munduar dhe mundohet që të mos lejonte e të lejojë që të krijohej a të krijohet, vetëdija kombëtare e ajo qytetare. Populli mbisundues ëahtë munduar që me mjete të dhunës e të jodhunës të çkombëtarizojë e të asimilojë kombet që kanë qenë më të “përtypshme” e më të asimilueshme. Kur ka marrë fund ky proces dhe kur nuk ka funksionuar më tutje, atëherë populli mbizotërues është munduar që krahas dhunës të gjejë një formulë me anën e së cilës do të fshehej synimi i kombit mbizotërues, por që do të vazhdonte unitetin e shtetit. Turqit në kohën e vet e kanë pasur termin OSMANLINJË, rusët patën farkuar termin monstruoz, në frymën e inernacionalizmit ptoletar, populli sovjetik. Madje edhe lideri i dikurshëm gjermano–lindor, Erih Honeker, pati deklaruar në kohën e vet se nuk jemi popull gjerman, por popull sovjetik! Në ish-Jugosllavi populli dominues serb bashkë me mbeturinat e bastardhuara nga radhët e popujve tjerë në përbërje të shtetit përkatës, si komunistë të organizuar, për hirë të privilegjeve që gëzonin, patën filluar me të madhe ta impononin termin populli jugosllav a patriotizmi jugosllav! Këtë eksperiment e kemi përjetuar edhe ne shqiptarët. Qëllimi ishte që të pengohej pjekja e vetëdijes kombëtare tek popujt e robëruar. Kjo bëhej me njëqind forma e mjete të dhunshme e me njëqind forma të padhunshme. Me këto mjete arrihej që të krijohej bindja tek individët se shteti është aq i fuqishëm saqë nuk ka mënyrë tjetër për të mbijetuar përveçse të nënshtrohemi dhe t’i përshtatemi situatës. Dmth. të kapitulojmë. Mirëpo, ligjet e jetës me forcën e tyre të pandalshme thyen të gjitha pengesat në udhëtimit drejt vetëdijes kombëtare e qytetare. Si rezultat i veprimit të këtyre ligjeve të jetës u shpartalluan të gjitha perandoritë të mëdha e të vogla. Vetë ne shqiptarët, për shumë shkaqe, mbetëm ende të papërfshirë përfundimisht nga këto ligje të natyrës. Përvoja jonë e hidhur e rezistencës paqësore pasive dhjetëvjeçare në kohën e sundimit të Millosheviqit nuk ka kaluar pa ndikimin e vet demoralizues. Edhe në periudhën pas përfundimit të luftës së fundit, në rrethana të reja, në praninë e forcave amerikano-evropiane dhe të administrimit ndërkombëtar, një varg demonstratash paqësore nuk dhanë rezultatet e pritura, sepse nuk ishin aq sa duhej të fuqishme. Prandaj edhe kemi një ftohje nga kjo metodë e rrugë paqësore, demokratike e qytetare. Në këtë frymë në Kosovën e sotme ka plot njerëz që thonë edhe haptazi: kot e kemi ne, sepse çfarë thotë Amerika, çfarë thotë Evropa, çfarë thotë UNMIK-u po bëhet e do të bëhet.
Ndërsa e vërteta është krejt tjetër. As Amerika, as Evropa, as UNMIK-u nuk dëshirojnë që shumicës shqiptare t’i imponojnë asgjë që ata nuk duan. Mirëpo këta kërkojnë që kjo shumicë të artikulojë qartë, me shumicë të madhe e të padyshimtë dhe në mënyrë demokratike e qytetare vullnetin e dëshirën e vet. Ata, në asnjë mënyrë nuk dëshirojnë që ne të qëndrojmë si qyqet, kurse qyqet të flasin në emrin tonë. Për interesa të vetat qyqet, pa pushim, na sugjerojnë ne që të rrijmë e të strukemi si qyqet dhe të presim që dikush tjetër të na e sjellë lumturinë! Po, vallë, kah na dolën këto qyqe midis nesh? Paj këto qyqe çelën nga ato vezët që na i kishin lënë regjimistët serbë. Këta janë ata komunistët e konvertuar në demokratë të rremë, këta janë ato bastardhat shqiptare që si shpërblim për harrimin e vetëvetes dhe shkeljen e interesave të Kosovës hanin e pinin në grazhdin e pushtuesit i cili mbushej nga gjaku, djersa e lotët e popullit të vet. Mirëpo, as Zoti as bota nuk i do qyqarët. Bota tërë kohën na matë se me çfarë serioziteti ne e duam lirinë, pavarësinë e sovranitetin tonë. Dhe, ne ende nuk jemi duke treguar seriozitetin e duhur, sepse ende jemi duke duruar që qyqet të na prijnë, qyqet të flasin në emër tonin dhe ende po dëgjojmë këngët e qyqeve, ditë e natë. KJO BINDJE E QYQEVE është bindja më e keqe, më e rrezikshme dhe më fatale kundër të cilës është duke luftuar populli ynë dhe kundër të cilës duhet të luftojë populli ynë. Kjo bindje i kushtoi fort shtrenjtë popullit tonë me shekuj e po i kushton edhe sot. Këtë bindje e mbajtën dhe e forcuan në kokën e individëve komunistët e privilegjuar në ish-Jugosllavi, LDK-istët gjatë sundimit të Millosheviqit mbi Kosovën dhe, këtë bindje po e mbajnë e po e imponojnë, për hirë të privilegjeve të veta, të gjithë ata që janë të inkuadruar në institucionet-kukulla në bazë të zinxhirëve farefisnorë, klanorë, nepotistë, kriminalë e mafiozë. Sikur individët të pushonin të mbeteshin robër të pashpresë të qyqeve dhe ta fuqizonin veten e tyre duke u organizuar me individët tjerë, do të krijohej fuqia që edhe me mjetet paqësore do të arrinim synimet tona të drejta. Kjo ndjenjë e individëve të pashpresë bëri dhe po bën që populli ynë kaq gjatë të mbetet i manipuluar. Kjo ndjenjë se kot e kemi, se jemi të pafuqishëm dhe iluzioni se problemet tona duhet dhe mund t’i zgjidhin vetëm forcat jashta nesh është shkaktarja kryesore që njerëzit e padjallëzi dhe intelektualët mendjelehtë i pengon të njohin dhe të përdorin forcën e organizimit, mekanizmi i vetëm që është në gjendje të ndryshojë rrjedhat shoqërore. Prandaj edhe u dukën aq pak qytetarë në demonstratën e tre majit lidhur me copëtimin e Mitrovicës dhe lidhur me decentralizimin sipas vijave etnike në Kosovë. A ka mundësi që kjo ndjenjë kaq e kobshme të shporret nga kokat e individëve të pashpresë? Ka, por kjo është temë tjetër, për tjetër herë.

NUHI KRASNIQI: Si e spjegoni angazhimin e koalicionit të tashëm në pushtet(LDK+AAK) për shtyrjen e zgjedhjeve “të lira” në Kosovë, kur dihet se LDK-ja dhe satelitët e saj, më 22 mars 1998, vetëm dy javë pas qëndresës e rënies heroike të familjes Jashari e të prekazasve tjerë në krye me komandantin legjendar Adem Jasharin, organizuan “zgjedhje të lira e demokratike” nën mbikëqyrjen e okupatorit serb?

A.D.- Ajo që pati ndodhur para tetë vjet e sa dhe kjo që po ndodhë sot janë dy rrethana të ndryshme që në thelb kishin e kanë të njëjtin qëllim – mbetjen në “pushtet”. Atëherë, që thoni Ju, më 22 mars të vitit 1998, pati ndodhur një manipulim i mjerë i popullit tonë. Një zotëri i quajtur Gelbart, i dërguar special nga Qeveria amerikane, i cili duke vlerësuar gabimisht rrethanat në Kosovë, qe bërë pjesëmarrës në gabime trashanike politike në skenën e ngatërruar kosovare. Ai, nën ndikimin e dezinformatave të regjimit serb dhe të këlyshëve të këtij regjimi brenda LDK-së, në shkurt të të njëjtit vit, pati shpallur UÇK-në si organizatë terroriste. Mirëpo, me të pa se ishte mashtruar ai, tërhoqi akuzën e vet ndaj UÇK-së, por bëri gabimin tjetër, u bë pjesë e grackës tjetër, të organizimit të “zgjedhjeve të lira e demokratike” të 22 marsit 1998. Qëllimi i regjimit të Beogradit ishte që popullata e Kosovës të përçahej, Drenica kryengritëse të izolohej dhe më lehtë të “pacifikohej” me zjarr e me hekur, ndërsa pjesët tjera të Kosovës, nën “pushtetin” kapitulues të LDK-së të përtypej e të nënshtrohej përfundimisht me ndihmën e pakursyer të dyshit RUGOVA-AGANI. Këta dy frikacakë e servilë, për çdo ditë, mëkonin popullin me iluzionin e “pushtetit paralel”. Këta dy frikacakë e servilë, çdo ditë e çdo çast thërrisnin popullin që të mos provokohej nga “individë luftënxitës” se përndryshe “forcat serbe do të na çfarosin për njëzetë e katër orë”! Për këtë shërbim, regjimi gjakatar i Beogradit shpërblente rugovistët duke lejuar që të mblidhnin trepërqindshin, që të kalonin jetë luksoze në Kosovë e jashtë Kosovës dhe që të aktronin “presidentin”, “presidencën” “luftën e partive politike për pushtet” e “zgjedhjet e lira e demokratike”. Kjo ishte atëherë, nën mbrojtjen e regjimit të Beogradit. Mirëpo, siç e dini, pas heroizmit të Prekazit, falë gufimit të vetëdijes kombëtare në tërë hapësirën kosovare, plani kriminal i Beogradit dështoi. Kryengritja nën udhëheqjen e UÇK-së, shpërtheu izolimin çetniko-rugovist dhe përfshiu tërë Kosovën. Të tjerat i dimë të gjithë se si shkuan e si përfunduan...
Sot janë rrethana krejt tjera. Nën bekimin e Këshillit të Sigurimit e nën mbrojtjen e trupave të NATO-s, të policisë ndërkombëtare nga pesëdhjetë shtete të botës, nën administrimin e OKB-së me Katër Shtylla të Mëdha e me katërqind nënshtylla tjera, në Kosovë janë instaluar, me “votime demokratike”, sipas listave të mbyllura dhe me plot të drejta të rezervuara e të pakufizuara për të dërguarin special të OKB-së, intitucionet kukulla të Kosovës. Këta njerëz në këto institucione punojnë fare pak, ndërsa paguhen sikur punojnë shumë, kurse efekti i punës së tyre është mëse katastrofik. Arsimi është në gjendje të mjerë, shëndetësia gjithashtu, ndërsa pensionistët mos më zi! Bujqësia e Kosovës është në gjendje të vajtueshme: mëse gjysma e tokave të Kosovës nuk punohen e nuk shfrytëzohen; eksporti i Kosovës memëzi arrin shifrën prej 4%,kurse importi mbahet në 96%; papunësia arrinë shifrën prej 70% të atyre që kërkojnë punë. Gjysma e popullatës jeton në zgrip të varfërisë; 20% e popullatës jeton në varfëri të skajshme; kriminalitetet e të gjitha llojeve janë në lulëzim e sipër; mafia kosovare është në azdisje e harlisje...Vetëm ata që janë futur nën sqetullën e pushtetit-kukull janë duke bërë jetë komode. Kjo është arsyeja që LDK-ja e AAK-ja nuk dëshirojnë që ta prishin rehatinë e vet. Dhe, e dyta e më e forta është një arsye tjetër: z. Petersen bashkë me strategët tjerë prapa tij dëshirojnë që komunat e pastra serbe që do të krijohen në mënyrë krejtësisht të imponuar e jo ligjore të përligjen duke u mbajtur zgjedhjet edhe atje. Prandaj duhet pritur. Dhe, shi ti, meqë i levërdisë zvarritja e zgjedhjeve z. Petersen ka hequr dorë nga e drejta e vet e rezervuar dhe ka lejuar që për këtë punë të vendosin vendorët!

ARTAN GASHI: Përse e kundërshtove Rambujenë dhe përse nuk more pjesë në ato bisedime? Përse dhatë dorëheqje nga përfaqësuesi i UÇK-së?

A.D.- Për të kuptuar më mirë e më qartë çfarë ishin bisedimet e Rambujesë dhe përse isha kundër pjesëmarrjes në atë takim, i respektuari z. Artan, Ju lutem që të merrni mundimin dhe të njiheni me dokumentet autentike të këtij takimi. Kjo është një punë fare e lehtë. Duhet vetëm të hapni kompjuterin Tuaj dhe të kërkoni këtë faqe: www.vetevendosje.org dhe të klikoni vendin ku thotë –dokumenti.
Meqë në këto dokumente më duket se nuk ekziston ftesa zyrtare për takimin e Rambuje-Parisit mund të Ju them edhe këto: Në dimrin e ashpër të 1998-99- tës, unë e Albin Kurti u ftuam në Shkup që atje të mernim ftesën zyrtare. Ftesë na e dorëzoi ministri i atëhershëm i Britanisë së Madhe, z. Kuk.. Duke na e dorëzuar ftesën, z. Kuk na pati thënë buzagas: “Zotëri Rugova pa e lexuar fare dokumentin na ka thënë se e pranon ftesën me kënaqësi”. Unë, gjithashtu buzagas i thashë se unë nuk jam i mençëm si z. Rugova që ta pranoj ftesën pa e lexuar dokumentin. Kur u ngjitëm në dhomën e hotelit “Aleksandria” dhe e hapëm zarfën patëm çfarë të shihnim! ftesa ishte bërë në mënyrë ultimative. Aty ishin të rrjeshtuara dhjetë pika të PANEGOCIUESHME për ata që do të pranonin të shkonin në bisedimet e Rambujesë. Pika e parë ishte: PRANIMI I INTEGRITETIT E SOVRANITETIT TË JUGOSLLAVISË MBI KOSOVËN.
Pika e dytë ishte: PRANIMI I KONKLUZAVE TË HELSINKIT LIDHUR ME NDRYSHIMIN E KUFIJVE NË EVROPË, esenca e të cilave është SE NUK KA NDRYSHIM TË KUFIJVE MIDIS SHTETEVE NË EVROPË PA PAJTIMIN E TË DYJA PALËVE KONTESTUESE.
Në pikën e tretë Kosova përshkruhej si BASHKËSI ETNITETESH TË BARABARTA PA U PËRMENDUR ASKUND SHUMICA DËRMUESE SHQIPTARE.
Aty ishin edhe nja shtatë pika tjera të cilat forconin e mbronin frymën e atyre tri pakave të përmendura.
Çdo koment përse ne nuk pranuam që të merrnim pjesë në atë takim, më duket se është i tepërt.
Gjithashtu edhe dorëheqja ime nga posti i përfaqësuesit politik të UÇK-së, në rrethanat e përshkruaara më sipër kur edhe Shtabi i Përgjithshëm i UÇK-së vendosi që të shkonte në bisedime në Rambuje nën ultimatumin e DHJETË PIKAVE TË PANEGOCIUESHME, ishte e vetmja gjë që më takonte ta bëja.


NEXHAT HASANI: Para disa ditësh ndodhi një protestë e Lëvizjes VETËVENDOSJA. Aty ndërhyri në mënyrë të vrazhdë SHPK-ja. Çfarë mund të na thoni për sjelljet e policisë?

A.D.- Mjerim e katastrofë bashkë!

AGRON BERISHA: Si e vlerësoni deklaratën e Sekretarit Gjeneral të NATO-s z. Skefer: “Do i thyejmë të gjithë kundërshtarët si dhe të gjithë ata që nuk do të pajtohen me zgjidhjen e statusit të Kosovës”. A ju adresohet ky kërcënim shqiptarëve a serbëve?

A.D.- Të dyja palëve, por mua më duket sikur më shumë na kërcënohet ne shqiptarëve se sa serbëve! Sepse, neve, përveç pavarësisë e sovranitetit të plotë asnjë solucion tjetër nuk do të na rehatonte. Me një “zgjidhje” invalide për Kosovën as Serbia nuk do të rehatohej. Mirëpo, hegjemonistët çetnikë e neofashistë të Beogradit ende nuk kanë mbledhur mend. Por, le të shohim...

ADEM DEMAÇI: PËRGJIGJE PYETJEVE TË LEXUESVE


ARTAN GASHI: Baca Adem, përse e përçave Lidhjen e Shkrimtarëve dhe Mitingun e Peozisë e ndave në dysh? Ma kthe përgjigjen?

A.D.- I respektuari Artan, po Jua kthej përgjigjen. Megjithse paraqiteni mjaft i vrazhdë me pyetjet Tuaja, e vlerësoj se nuk e keni shkelur vijën e kuqe të dialogut demokratik. Ju më keni bërë disa pyetje, por kësaj radhe po u përgjigjem pyetjeve Tuaja më të nxehta e më therrëse.
Dua të besoj se toni Juaj i vrazhdë e ka burimin te mosinformimi Juaj i mjaftueshëm. Lidhjen e Shkrimtarëve, në prillin e kaluar e gjeta si një organizatë joqeveritare e si mos më keq Kjo do të thotë pa mjete të përhershme, ose pa mjete vjetore buxhetore të cilat janë të domosdoshme nëse duam që për selinë e Lidhjes të paguhet rregullisht telefoni, uji, mirëmbajtja, pastërtia e siguria e selisë. Dhe, çfarë është më me rëndësi, si mund ta planifikojë veprintarinë e vet vjetore një asosiacion kaq i rëndësishëm pa një buxhet qoftë ai sado i vogël? Shkrimtari ynë i ndjerë Hivzi Sylejmani na e ka lënë shtëpinë në përdorim, mirëpo as komuna e Prishtinës as Ministria e Kulturës nuk na kanë dhënë as nuk na japin mjete për të financuar shërbimet që i përmenda. Telefonin e paguajmë nga xhepi ynë, për mirëmbajtjen dhe pastërtinë e selisë kujdeset aq sa mundet, vullnetarisht, pa asnjë metelik, studentja Arbnesha Shala, për sigurinë e selisë kujdeset aq sa mundet sekretari i lidhjes z. Demir Reshiti. Me fjalë tjera të gjithë punojmë vullnetarisht.
Sa i takon përçarjes të cilën Ju, si i painformuar ose si një zemërbardhë i kurdisur nga dikush, ma mëveshni mua, e vërteta është kjo: Disa qarqe të brendshme e të jashtme janë të interesuara që Lidhjen e Shkrimtarëve të Kosovës ta bëjnë “Lidhje të lypsarëve e të sahanlëpirësve të Kosovës”. Ata duan dhe përpiqen që ndërgjegjen e kohës dhe të popullit tonë ta ngulfasin. Sepse kanë frikë nga populli i ndërgjegjësuar. Sepse, populli i ndërgjegjësuar nuk do të lejonte që përmes kumbarive me Ibrahim e Ukë Rugovën të arrinte të bëhej ministër i kulturës një njeri i padejë për atë post. Sepse populli i ndërgjegjësuar nuk do të lejonte që titistët e bashkëpunëtorët e dikurshëm të Udbës të manipulojnë edhe më tutje me popullin zemërbardhë. Të gjithë regjimet e deritashëm kanë pasur nevojë për intelektualë servilë, të butë e të dëgjueshëm dhe që do t’ua mbanin ison regjimlinjëve dhe politikës së tyre. Mirëpo, prore në këtë Kosovën tonë të martirizuar edhe në kohën e otomanëve, edhe në kohën e krajlave edhe në kohën e komunistëve e edhe sot ka pasur e ka intelektualë e shkrimtarë të atillë të cilët kanë qenë dhe janë zëdhënës e shërbëtorë të palodhshëm në interes të popullit të vet.
Sa i takon, asaj që thoni Ju, “ndarjes së Mitingut të Poezisë në dysh” e vërteta qëndron kështu: Ka pasur e ka manifestime lokale të shkrimtarëve si në Pejë, Ferizaj, Mitrovicë e Vushtrri, por Mitingun e Poezisë dhe Takimet e Hivzi Sylejmanit tradicionalisht i ka organizuar dhe i ka udhëhequr LSHK. Kjo që ndodhi sivjet është tentuar që të bëhej qysh vitin e kaluar. Din Mehmet Gjocaj, një poet nënmesatar, një titist në kohën e vet i devotshëm dhe një njeri me ambicje të prishura e me dhjetë fytyra, i shtyrë nga një grup byrokratësh llokmaxhinj të komunës së Gjakovës e i përkrahur nga ministri i kulturës Haraqia edhe në vitin 2005 u munduan që ta lokalizonin Mitingun e Poezisë duke u ofruar si organizatorë të mitingut, kurse LSHK të merrte rolin e pjesëmarrësit në atë organizim. Ne refuzuam atë rol dhe tentativa e parë e vitit 2005 dështoi. sepse Din Mehmet Gjocaj me grupin e byrokratëve të Gjakovës, në momentin e fundit, u tërhoqën nga synimi i tyre i mbrapshtë. Z. Astrit Haraqia, përkrahësi mbrapa zavrakut i përçarësve, na i pati lejuar gjysmën e mjeteve të kërkuara – 7000Evro- vetëm një ditë para se të fillonte Mitingu. Mbajtja pezull deri në ditën e fundit, ishte kontributi i “mangupit-ministër” për Din-dilinxhinë e grupin e tij përçarës. Mitingu vjet u mbajt, mirëpo sivjet ishte vetë z. ministri i padejë me veprimin e tij shkatërrues e lokalist që ra në nivelin e intelektualit – mjaftueshëm me dysh! Sivjet, ky ministër pa ndërgjegje, u bë cytësi dhe organizatori kryesor i përçarjes dhe lokalizmit. Ky, me pretekst se Adem Demaçi ia bëri të pamundur LSHK-së që t’i bënte omazhe një profeti të shpifur dhe të një politikani totalisht të dështuar, mori hak për kumbarën e vet të përbuzur, Ibrahim Rugovën e ndjerë dhe ia mori të drejtën TRADICIONALE LSHK-së! Ky arbitër e polic politik(që askush s’po i thot mos!), ftoi gjakovarët e vet që, pa të drejtë, të konkuronin për organizimin e Mitingut të Poezisë pranë Ministrisë së tij private të kulturës dhe në mënyrë arbitrare ua lejoi gjakovarëve të vet 14.000Evro (4000 më shumë se që kishin kërkuar!) shpenzime për organizimin e mitingut në fjalë. Mitingun e 13 majit e organizuan dhe e drejtuan LDK-istët në pushtet të Gjakovës, poetët e kritikët titistë-rugovistë dhe penistët-regjimistë. Regjimistët e Kosovës vunë si maskotë të Mitingut, kë tjetër pos regjimist-enveristin tjetër nga Tirana, me banim të përhershëm në Paris, Ismail Kadarenë! Din Mehmet Gjocaj, megjithë përpjekjet e tij për t’u katrrithur, mbeti diku në bisht të situatës!
Kryesia e LSHK, falë përkrahjes vullnetare të shkrimtarëve e të intelektualëve të vërtetë të Kosovës, përkundër opstrukcionit të hapur e skandaloz të z. Haraqia, më 9 maj, ditën e fitores mbi fashizmin, mbajti Mitingun e poezisë. E mbajtëm sepse kjo ishte e drejta e detyra jonë për ta mbajtur. Mirëpo, sipas disa hilexhinjve e telallxhinjve, ne që kryem të drejtën e detyrën tonë sipas traditës dyzetvjeçare qenkemi përçarës, kurse ata që për ambicje të tyre të prishura shkelën traditën dyzetvjeçare qenkan burra të mirë! Aferim e rrofshin!
O, i nderuari Artan, Rugovistët e titistët e mbajtën dhe po e mbajnë Kosovën të përçarë e të bllokuar dhe do të përçajnë e bllokojnë krejt çka kanë mundësi, sot e në të ardhmen. Të njëjtit e përçanë edhe LSHK-në, e përçanë edhe mitingun. Të njëjtit do ta përçajnë e do ta bllokojnë edhe veten e tyre.
Po të ishte gjallë, Qamili i Vogël do ta këndonte këngën:
“Moj Kosovë e mjera Gjakovë! Moj Gjakovë e mjera Kosovë”!

SHAHIN HAXHIU: Keni thënë shpesh herë se bota është zvogëluar dhe prandaj çkado që ndodhë në një pikë globit prekë të gjithë botën. Ju pyes, çfarë mendoni për programin bërthamorë të Qeverisë së Iranit dhe kundërshtimet e shteteve Perëndimore të këtij programi?

A.D.- Pyetja Juaj është një temë për një libër të tërë, por do të përpiqem të Ju përgjigjem sa më shkurt. Populli iranian është një popull me kulturë të lashtë, me një histori të bujshme, me pasuri të mëdha, sidomos me naftën shumë cilësore, mirëpo gjendet në një hapësirë fort të rëndësishme gjeo-strategjike dhe prandaj, këto njëzetë vitet e fundit, kaloi e po kalon nëpër kthesa të forta politike. Pas rrëzimit të mbretit Reza Pahllavi, pushteti kaloi në duart e klerit islamik shiit, në krye me Homeinin, i cili veproi nga Franca për rrëzimin e Reza Pahllavit, mikut të ngushtë të amerikanëve. Prandaj starti i politikës së Homeinit kishte një karakter shumë të mprehtë e të tepruar antiamerikan gjë që i kushtoi politikës së Republikës Islamike të Iranit fort shtrenjtë. Falë këtij izolimi politik të Iranit, fashisti Sadam Husein, vlerësoi gjërat gabimisht dhe me një sulm ushtarak aneksoi disa pjesë të territorit iranian në Gjirin Persik. Kjo ndezi luftën gati dhjetëvjeçare midis Irakut agresor dhe Iranit të vetmuar. Mirëpo, Irani, falë vrullit patriotik, megjithë viktimat e mëdha, për një kohë jo të gjatë, arriti që t’i rikthente tokat e pushtuara nga ana e Irakut. Mirëpo, tash, vetë Irani bëri gabimin trashanik politik duke iu vërsulur Irakut me qëllim që të rrëzonte regjimin fashist të Sadam Huseinit dhe të vendoste atje ndikimin e vet. Për këtë arsye dhe për interesa tjera, shtetet kryesore Perëndomore të Evropës u rrjeshtuan në anën e Irakut. Kjo luftë që zgjati shumë, të dyja palëve, u kushtoi shumë shtrenjtë politikisht, me shumë viktima njerëzore dhe me qindra miliarda dollarë. Dikur vonë, Homeini e kuptoi se ai nuk kishte pas qenë në luftë vetëm me Sadam Huseinin, por edhe me shtetet armëshitëse të Evropës, prandaj, në fund edhe “piu gotën e hidhur të pendesës” dhe ndali luftën me Irakun. Fashisti Sadam Husein, bëri gabimin tjetër me Kuvajtin fqi, por megjithatë ruajti pushtetin mbi Irakun. Më vonë u pa se kush ishte Sadam Huseini dhe si po kalojnë ai bashkë me Irakun.
Tash vonë, në krye të Iranit erdhi në pushtet një zotëri relativisht i ri, energjik dhe mjaft ambicioz, i quajtur Muhamed Ahmedinexhad. Ky zotëri, duke mos u orientuar si duhet e sa duhet në hapësirë e kohë, në vendse të fillonte një start me të cilin të zbuste tensionet në Lindjen e Mesme, ai doli me disa deklarata bombastike kundër Izraelit të cilat nuk i hante as nuk i han kurrëfarë pazari. Pikërisht në këtë kohë dolën në shesh përpjekjet intensive të Iranit për të zhvilluar kapacitet e veta energjetike në bazë bërthamore. Mirëpo e keqja është se materiali që përgatitet për ushqimin e reaktorëve bërthamorë mund të shërbejë edhe për prodhimin e bombave bërthamore! Izraeli nuk do ta ndiente veten të sigurtë nëse Irani do të bëhej fuqi bërthamore. Unë për veten time plotësisht besoj se Irani nuk ka ndërmend që të prodhojë bomba atomike. Mirëpo, kush çanë kokën çfarë mendojmë unë e qiftat e mi? Marrëdhëniet midis shteteve të botës sonë sot nuk funksionjnë në bazë të besimit, por në bazë të mosbesimit e dyshimit. Aq më tepër rritet dyshimi në Iranin pas deklaratave të tij të pamatura në hapësirën aq fort të tensionuar e të elektrizuar të Lindjes së Mesme. Le të shpresojmë se liderët e Iranit nuk do të gabojnë e të harrojnë se prapa shtetit izraelit qëndrojnë SHBA-të me krejt potencialin vet. Pa u zgjidhur të gjitha problemet politike në Lindjen e mesme dhe në Azi vështirë se Fuqitë e mëdha do të lejojnë që Irani të bëhet fuqi bërthamore as paqësore as ushtarake. Republika Islamike e Iranit, falë eksportit të madh të naftës së vetë shumë cilësore ka para shumë.Mirëpo, përveç parave Irani ka nevojë shumë edhe për dije politike. Përndryshe liderëve të Iranit do t’u duhet prapë që të pijnë “gotën e hidhur të pendesës”. Unë për veten time kam një respekt të madh për kombin persian dhe për kulturën e tij, mirëpo nuk jam pajtuar me politikën e Iranit as në kohën e Reza Pahllavit, as në kohën e Homeinit, as në kohën e sotme të Muhamed Ahmedinexhadit.
Por, kush i dëgjon e i përfillë fjalët e mia në Iranin e largët, kur nuk më dëgjojnë e nuk më përfillin as në Kosovën time?

BESART KRASNIQI: Çfarë mendoni për këtë “hallakamën” rreth Ligjit për mbrojtjen e invalidëve të UÇK-së, për ndihmën famljeve të dëshmorëve të Luftës sonë Çlirimtare dhe për të drejtat e Veteranëve të Luftës Çlirimtare?

A.D.- Kjo tregon se në çfarë pozite të mjerë ka ra Kosova kur qiftat e Hashim Thaçit e të Veton Surroit e kanë sjellur punën deri këtu që një grup byrokratësh të Zyres Ligjore t’i korrigjojnë e t’i përshkëllijnë ligjet që nxjerr Kuvendi i Kosovës. Kjo tregon se të gjitha institucionet tona janë formale dhe të gjitha varen nga një nënshkrim i z. Petersen. Mirëpo z. Petersen nuk ka faj. Kanë faj ata që kanë nënshkruar Marrëveshjen e Rambuje-Parisit, ata që kanë pranuar Rezolutën 1244 të KS mbështetur në Marrëveshjen Rambuje – Paris, ata që kanë miratuar Kornizën e Përkohshme Kushtetuese të Kosovës. Kanë faj ata që luajnë futboll me miliona evro, ndërsa invalidët e Luftës Çlirimtare, familjet e Dëshmorëve e të Herojve tanë dhe Veteranët e Luftës Çlirimtare janë shndërruar në varfanjakë të pashpresë. Kanë faj deputetët që hezitojnë të meren me çështjet jetike të invalidëve, të familjeve të Dëshmorëve, të veteranëve të Luftës Çlirimtare, të merren me çështjet jetike të pensionistëve të mjerë, të merren me çështjet jetike të këtij populli me 70% të papunë. Por, le të jemi të drejtë e të paanshëm, fajin më të madh e kanë qytetarët e Kosovës të cilët pranuan të dilnin në votime sipas LISTAVE TË MBYLLURA. Kanë faj sepse dualën në votime dhe votuan për listat e KRYESUARA NGA RUGOVA, NGA THAÇI, NGA HARADINAJ, NGA SURROI të cilët në këto lista i futën shokët e jaranat e vet që bashkë me ta i kanë pranuar pa rezervë Marrëveshjen e Rambuje-Parisit, Rezolutën 1244 të KS, Kornizën e Përkohshme Kushtetuese të Kosovës, dhe të gjitha të Drejtat e Rezervuara për të Dërguarin Special të Kombeve të Bashkuara për Kosovën. Prandaj Kuvendi i Kosovës nuk funksionon sepse aty janë të gjithë ata të cilët prej kohësh kanë dhënë prova se nuk u kërset për Kosovën!
Mos harroni çfarë tha këto ditë, një zëdhënës i lartë i këtyre shtyllave të Kosovës:” Ne Ligjin përkatës vetëm e kemi harmonizar me Rezolutën 1244”! Zyra e famshme Ligjore ka prekur vetëm katër fjalë: LUFTËN tonë ÇLIRIMTARE e ka ndryshuar në KONFLIKT TË ARMATOSUR. DËSHMORËT E HEROJT tanë i ka shndërruar në MARTIRË, në kuptimin e VIKTIMAVE të luftës! Fjalën ARMIK e ka ndryshuar në KUNDËRSHTAR. Fjalën QYTETARË e ka kthyer në POPULL. Vetëm kaq! Katër fjalë, por këto janë katër fjalë prekin themelet e karakterit të luftës sonë. Dmth. sipas këtyre fjalëve të ndryshuara, ne, nuk paskemi bërë luftë çlirimtare kundër pushtuesve-armiq, por paskemi bërë luftë qytetare dmth. qenkemi vrarë midis nesh dhe me disa kundërshtarë tanë të padefinuar. Prandaj qenkemi gjakhumbur! Pastaj, ne nuk qenkemi qytetarë të Kosovës, por qenkemi vetëm njëfarë populli, ose dofarë banorësh të Kosovës! Dhe, krejt në fund, nëse duam që të jemi qytetarë duhet ta pranojmë Serbinë si shtetin tonë, ashtu si shkruan në nenet e Marrëveshjes së Rambuje-Parisit e në Rezolutën 1244 të KS, se përndryshe do të mbetemi pa shtet! Në dash plas, në dash mos plas!

KRYENGRITJA PAQËSORE E 1981-SHIT


1. Z. Demaçi, në cilin burg keni qenë në kohën kur në Kosovë shpërthyen demonstratat e vitit ‘81?

ADEM DEMAÇI: Në kohën kur në Kosovë shpërthyen demonstratat, në të vërtetë kur shpërtheu kryengritja paqësore e shqiptarëve, unë bshkë me afro tridhjetë djelmosha, të dënuar politikë nga Kosova e Maqedonia, ishim në burgun-ferr të “STARA GRADISHKËS”.

2. Kur dhe si keni dëgjuar për herë të parë për shpërthimin e demonstratave?

ADEM DEMAÇI: Edhepse burgu ishte ferr i vërtetë edhe aty vinin gazetat kryesore të Beogradit, “Borba” e “Politika” dhe ato të Zagrebit “Vijesnik”, “Jutarnji list”, “Dalmacija”, javorja “Danas” etj. Por edhe nga Kosova më vinin gazetat e kohës. Shoku im nga organizata jonë ilegale “LËVIZJA REVOLUCIONERE PËR BASHKIMIN E SHQIPTARËVE”, Zeqir Gërvalla, më kishte parapaguar me gaazetën “Rilindja” dhe me disa javore. Por burimi ynë më madh i informatave ishte diçka tjetër. Kishim një tranzistor të fshehtë të cilin na e kishte goditur një i burgosur kroat Andria. Ky e kishte kamufluar aparatin në një kuti të sapunit. Kishte arritur që ta pajiste tranzistorin edhe me dëgjuesin e veshit. Për çdo natë, pasi që fikej drita për të fjetur, me kokën të mbulluar me mahramë, dëgjoja deri vonë natën të gjitha stacionet më të rëndësishme të botës duke filluar nga Radio-Tirana, Zëri i Amerikës, RFI, BBC, Dojçe Velen, Radio-Vatikanin, etj. Mbetesha pa gjumë, por midis nesh qarkullonin lajme të freskëta. Gjithashtu, nga të burgosurit politikë kroat, numri i të cilëve kurrë nuk binte nën 50-60, kishim gjithashtu informata që ata merrnin nga familjarët e tyre.

3. Si i keni pritur këto demonstrata dhe a mund të na thuani se çfarë ka qenë mendimi i juaj atë kohë për kërkesat e shtruara nga demonstruesit?

ADEM DEMAÇI: Mendoj se kërkesat e kryengritësve paqësorë kanë qenë në pajtim me mundësitë dhe rrethanat kombëtare e ndërkombëtare të asaj kohe. Që nga Kryengritja paqësore e nëntorit 1968 në Kosovë, Lëvizja çlirimtare përsëri kishte kaluar në ilegalitet. Por nga Marsi i madh i 1981-shit Lëvizja paqësore çlirimtare u ngrit në një shkallë më të lartë, mori rrugët e qyteteve tona. Dhuna e egër e regjimit çetnik, në vend se të ngulfonte kryengritjen ajo i dha zjarr edhe më të madh dhe bëri që ajo të masivizohej edhe më shumë. As burgosjet, as vrasjet nuk dhanë rezultate. Policia serbe u gjet e pafuqishme para furisë së masave të elektrizuara. Lidhur me këtë, një ditë, për rrethanat e burgut supertëizoluar të “Stara Gradishkës”, ndodhi një ngjarje e rrallë. Një paradite, pranë mureve të kazamatit zbriti një helikopter. Kjo zgjoi tej mase kurreshtjen e të burgosurve. Pas pak midis, të burgosurve, si rrufeja u shpërnda fjala: “ e morën Nedin”. Ai Nedi, në të vërtetë ishte njëfarë Nenad Tomiq, biri i pronarit të dikurshëm të gazetës monarkofashisteste të Beogradit “VREME” të martuar me një gjermane dhe i cili pas shkatërrimit të Jugosllavisë së krajlit kishte emigruar në SHBA. Pra ai Nedi, i cili e fliste shumë mirë edhe serbishten, dy herë ishte dërguar nga amerikanët për të spiunuar Jugosllavinë titiste. Dhe dy herë pasi që ishte zënë ishte falur nga dënimi dhe ishte përzënë. Mirëpo, amerikanët e kishin dërguar edhe për të tretën herë në misionin e tij. Kësaj here nuk e kishin falur e kishin dënuar me tetë vjet heqje lirie duke e dërguar në kazamatin e Lepogllavës. Nga Lepogllava një ditë, kjo i binte para dy vjetësh e sollën në kazaamatin e Stara Gradishkës dhe ai sillej rreth meje. Meqë kisha interes për të dialoguar ngapak me të anglisht edhe unë, duke pasur një rezervë nga përvoja me spiunat serbë e pranova shoqërinë me të. Atë ditën e zbritjes së helikopterit, pasi që e kishin pas çuar Nedin në takim me një inspektor të lartë federativ e liruan diku vonë pas dite dhe i njëjti ishte bërë xurxull nga rakia. Atë ditë ai hyri në muhabet me mua dhe nuk ndahej dot prej meje megjithëse policët që silleshin në korridorin e gjatë të sektorit katër të burgut e këshillonin që të shkonte, të shtrihej e të flente. Atë ditë Nedi ma hapi zemrën. Më tha se i kishte thënë inspektorit se se aty isha edhe unë Filan Fisteku. Po, i kishte thënë ai e di, por veprimtaria e Demaçit ka qenë lule në krahasim me këtë çfarë po ndodhë tash në Kosovë. Dalin me dhjetëra mijëra nëpër të gjitha qytetet e Kosovës dhe thjeshtë nuk dijmë se çfarë të bëjmë me gjithë atë popull. I rrahim, madje edhe i vrasim ata që shquhen si prijës dhe si organizatorë, por kot. Të nesërmen dalin edhe më shumë…Po përse nuk e shfrytëzoni Demaçin që t’ua qetësojë situatën, i kishte thënë Nedi. Paj, kjo është fara që ka mbjellur vetë Demaçi, o kolegë! I ishte përgjegjur ai. Po, megjithatë, a t’ia bëj këtë propozim Demaçit? Jo, ishte përgjegjeur inspektori sepse kjo është puuë e kotë dhe për më keq ai do të gëzohej duke dëgjuar se i kemi punët keq…Pastaj Nedi, si rastësisht m’u drejtua mua: Me të vërtetë, Demaçi, përse nuk e shfrytëzon rastin? I ke edhe dhjetë vjet burg. Unë shikova fytyrën e skuqur zjarr dhe sytë e tij që qitnin shkëndia dhe i thashë:O, Ned! Sikur Jugosllavia ta kishte politkën në nivelin që e ka policinë do t’i kishte punët më mirë se që i ka. Mirë të paska pasë thënë ai inspektori. Nga këto që dëgjova prej teje, u gëzova aq fort saqë i harrova dhe shleva fare burgjet e mia. Ashtu si ishim duke ecur korridorit të gjatë, Nedi u ndal, ma zgjati dorën e më tha: Demaçi, Ju e dini se unë babën e kam serb e nënën gjermane. Unë sot do ta tradhëtoj babën tim dhe do të bëhem me nënën time. Ja, ku po Ju them, mua më kanë sjellur këtu që të Ju spijunoj, por po gëzohem që dështova. Nuk e dija nëse fliste rakia, apo ndërgjegjja njerëzore e Nedit? Më duket se kjo e dyta...

4. Si janë pritur këto demonstrata nga të burgosurit tjerë politikë shqiptarë (nëse ke pasur në dhomë apo kontakte me ta) apo dhe nga të burgosur të tjerë?

ADEM DEMAÇI: Burgu kishte tridhjetë dhoma.Në çdo dhomë ishte vetëm nga një i dënuar politikë shqiptarë të tjerët ishin të dënuar politikë kroatë, kriminelë kroatë e serbë, por ne shiheshim gjatë shëtitjeve, pas dite dhe në repartet e punës. Ta merr mendja se ne shqiptarët qemë gëzuar fort. Fluturonim nga entuziazmi. Qenë gëzuar shumë edhe të dënuarit politikë kroatë, madje edhe kriminelët kroatë, sepse të dyja palët si ne si kroatët luftonim për të shpartalluar Jugsllavinë e urryer.


5. A ka pasur ndryshime në trajtimin ndaj juve nga ana e autoriteteve të burgut apo marrje në biseda nga ana e UDB-së pas shpërthimit të demonstratave në Kosovë?

ADEM DEMAÇI: Thirrje e marrje në pyetje nuk ka pasur, por ka pasur mbyllje syshë kur disa kriminelë serbë deshën të hidheshin mbi ne. Mirëpo kur kriminelët e pakët shqiptarë dhe kriminelët e shumtë kroat morën anën tonë dhe iu vërsulën kriminelëve serbë, atëherë sikur intervenoi drejtoria dhe situata u qetësua.

6. Pasi që Ju jeni burgosur si anëtar i organizatës që angazhohej për bashkimin e viseve shqiptare në ish -Jugosallavi me shtetin amë Shqipërinë, si e keni pritur kërkesën dominante të demonstruesve “Kosova Republikë”, kur kjo kërkesë nënkuptonte barazimin e Kosovës me republikat tjera në ish-Jugosllavi dhe jo shkëputjen dhe bashkimin e saj me Shqipërinë?

ADEM DEMAÇI: Ajo kërkesë shprehte nivelin e vetëdijes dhe nivelin e organizimit tonë në atë kohë dhe rrethanat kombëtare e ndërkombëtare të asaj kohe.. Sikur kryengritja paqësore e 1981-shit të kishte ndodhur më 1974-shin, kur duhej të ndryshohej kushtetuta, kur Kosovën Republikë e patën përkrahur madje edhe Katarina Patërnogiq-Cica, Milija Kovaçeviq, Smajo Jusufi e Rezak Shala e derisa ekuilibristi Tito ende ishte gjallë, Kosova do të arrinte të barazohej me republikat tjera të Jugosllavisë. Dhe kjo do të ishte një fitore e rëndësishme në rrugën tonë drejt lirisë së plotë. Por Fadil Hoxha dhe garnitura gjakovare në pushtet nuk e vlerësuan situatën drejt. Kësaj garniture rehatia e gjatë ia kishte thyer tehun e gatishmërisë për sakrificë, Ajo u përcaktua për rehatinë e vet duke menduar se kjo rehati do të zgjaste deri në infinit dhe prandaj flaku tej interesin e përgjithshëm.

7. Cila është perspektiva që hapën demonstratat e mars-prillit 1981 për zgjidhjen e çështjes së Kosovës?

ADEMDEMAÇI: Kryengritja paqësore e e Nëntorit 1968 buroi nga LËVIZJA REVOLUCIONARE PËR BASHKIMIN E SHQIPTARËVE të 1964-it. Kryengritja paqësore e mars-prillit 1981 buroi nga Kryengritja paqësore e Nëntorit 1968. Kryengritja e armatosur NË KRYE ME UÇK-në e 1998-99-tës buroi nga Kryengritja paqësore e Një tetorit 1997.Kryengritja paqësore e 17-18 Marsit 2004 buroi nga zhgënjimi me rezultatet e Kryengritjes së armatosur në krye me UÇK-në të viteve 1998-99.


Revista kroate i botoi emrat e 1.789 personave si agjentë të KOS-it, afro 40 syresh shqiptarë

“Nacional” ia futi kot

Autorët pretendojnë se këta janë emrat e agjentëve të KOS-it, apo të Shërbimit të Kundërzbulimit serb që ka vepruar në territorin e Kroacisë. Tomorr Buza dhe Hasan Shasivari, janë të irrituar pse janë përfshirë në këtë listë

Shkruan: MIGENA ARLLATI (Gazeta "LAJM")

Gjakovë, 4 prill - Ish-kryeshefi i Gjakovës, Tomorr Buza, dhe Hasan Shasivari, inspektor komunal nga Gjakova, thanë të martën se nuk është e vërtetë që ata kanë qenë agjentë të Shërbimit të Kundërzbulimit serb (KOS), ashtu siç i ka ngarkuar revista kroate “Nacional”.
Revista e pavarur kroate “Nacional”, e cila botohet në Zagreb, në numrin e saj të 537-të të datës 28 shkurt 2006, ka botuar një listë të gjatë të emrave, të cilët i quan agjentë të KOS-it (Kontra Obaveshtajna Sluzhba), apo të Shërbimit të Kundërzbulimit serb që ka vepruar në territorin e Kroacisë. Autorët Berislav Jeliniq, Eduard Shoshtariq dhe Maroje Mihoviloviq thonë se fjala është për një dokument të Udhëheqjes së Shërbimit Informativ të Sigurimit (SIS).
Buza, aktualisht zyrtar në Ministrinë e Kulturës, i tha “Lajmit”, nëpërmjet telefonit, se ai ka demantuar në revistën kroate, duke kërkuar nga redaksia e “Nacionalit” të bëjnë gazetari të përgjegjshme. “Unë jam krenar që kam qenë oficer në ish-APJ, por kam dezertuar në vitet 1990. Që atëherë kam jetuar në mërgim dhe këto gjëra nuk qëndrojnë”, tha ai i irrituar.
Sipas kësaj reviste, agjentët kroatë e kanë përpiluar këtë listë pas tre vjetësh punë hulumtuese, duke u bazuar në të dhënat e tyre të marra nga dokumentet e SIS-it. Autorët e shkrimit thonë se e kanë botuar kopjen e dokumentit të cilësuar si sekret shtetëror të aksionit operativ “Jeniçeri”, i cili sipas tyre përmban mbi 2000 emra bashkëpunëtorësh të KOS-it të Serbisë. Lista me emrat e 1.789 personave është nxjerrë gjatë viteve të luftës në Kroaci, në fillim të viteve 1990. Gjithmonë sipas shkrimit të botuar nga Jeliniqi, Shoshtariqi dhe Mihoviloviqi, në këtë listë gjenden edhe emrat e afro 40 shqiptarëve nga Kosova, të cilët paskan vepruar në territorin e Kroacisë.
Botimi në fjalë ka ditë që sillet nëpër Gjakovë, duke u përcjellë me komente nga më të ndryshmet. Fakti se në artikull gjenden edhe emrat e disa gjakovarëve nuk është përtypur lehtë nga opinioni dhe nga vetë të apostrofuarit. Edhe pse jo të gjithë kanë pasur mundësi ta lexojnë këtë botim, ata i janë referuar ueb-faqes: www.nacional.hr, në të cilën e kanë gjetur të publikuar materialin.
Mes tyre është Hasan Shasivari, inspektor në Drejtorinë e Inspektoratit në KK të Gjakovës. Kur “Lajmi” e pyeti për praninë e emrit të tij në listën e agjentëve të KOS-it serb, Shasivari ishte gati i irrituar. Ai pohoi se nuk ka asgjë të përbashkët me “Hasan Shasivarin” që përmendet nga botimi kroat. “Personi në fjalë me sigurinë më të madhe e them se është emnak imi. Shasivarë ka gjithandej, edhe në Bosnjë e Hercegovinë, në Kroaci. Qëkur më ra në dorë lista, nisa të hulumtoj rreth përfshirjes së emrit tim aty. Personi në fjalë, me emër dhe me mbiemër timin, është goran i Tetovës, i cili ka qenë epror ushtarak në Pulë të Kroacisë”, sqaron Shasivari nga Gjakova, rrethanat e përfshirjes së emrit në këtë listë. Sipas tij, personi, për të cilin e ka fjalën lista e botuar në Kroaci, ka dezertuar nga ushtria dhe tash jeton në Zvicër. “Ata janë tre vëllezër. Motra e tyre, Shefka Shasivari, ka qenë bashkëpunëtore e Ibrahim Rugovës dhe një kohë ka punuar në UNMIK. Unë s’kam lidhje me këtë storie. Diferencohem prej kësaj dhe publikisht bëj të ditur se s’jam ai person për të cilin tregon lista”, tha Shasivari për “Lajmin”.
Hasan Shasivari, përveçse inspektor komunal, në Gjakovë njihet edhe si ish-futbollist i “Vllaznimit”. Prej shumë vitesh, ai e udhëheq shkollën e tij private të futbollit “Kigen A”, prej nga kanë dalë shumë talente të këtij sporti. “Jam sportist dhe kurrë në jetë s’kam qenë kurrfarë eprori ushtarak. S’jam i involvuar në kurrfarë Kos-i apo agjenture”, përforcon H. Shasivari, i cili duket i lodhur nga stresi që i ka shkaktuar gjetja e emrit në listën e KOS-it, botuar nga media kroate.

Disa nga shqiptarët e përfshirë në listë

Rrahim Ademi, Nikollë Kaçinari, Salih Buçaj, Mark Cuni, Nasuf Damoni, Muhamed Xhemajli, Kristë Gjergji, Agim Gagica, Sahit Gashi, Shaban Haxhijaj, Enver Hasimi, Gaspër Augustini, Nysret Sadiku (Prizren), Naser Sabedini, Naser Selajdini, Hasan Shasivari, Hetem Rahiqi, Agim Rrustemaj, Ramadan Sadikaj, Nebi Shehu (Brezovicë), Fadil Zejnullahu, Lirab Zenuni, Besnik Maxhuni, etj.

më tepër...

Mekulipress.com ne gjuhen Shqipe Mekulipress.com ne gjuhen shqipe
Video Bibliothek
Audio Bibliothek
Pictures
SHPREHU
Një shkrim kritik duhet të jetë i guximshëm dhe i vrazhdë, absolutisht me miqtë dhe kundershtarët.
Dhe për agjensinë MEKULIpress KRITIKA është burim i vetëm i INFORMACIONIT, pjesa tjetër ështe vetëm REKLAMË...
.më teper
DOSSIER
Po ka ekzistuar një plan i tillë i hollësishëm e tepër sekret, i rëndësisë së veçantë, koduar “Shpërthimi”, hartues jam unë me Maliq Sadushin, nën drejtimin e Mehmet Shehut. Sigurisht, gjithçka bëhej me “OK!” e komandantit të përgjithshëm.... më tepër

 

 

Sitemap: Permbajtja e faqes MekuliPress.com Kontakt Linkat

Foto e Ditës